Ibn Hazm al-Qurtubi and Mulla Sadrai Shirazi are both Islamic thinkers and scholars familiar with religious knowledge. Ibn Hazm believes that God's names and attributes cannot be understood and known; therefore, God cannot be described except by the names and attributes that are mentioned in the Holy Qur'an and in the words of the Prophet of Islam (PBUH). On the other hand, Mulla Sadra believes that God is characterized by true perfections, even though these characteristics are not cited in religious texts. In addition, God is present in all His manifestations, and, for this reason, He is also characterized by the attributes of His creatures in the stage of His manifestations. In addition to that, absoluteness and unconditionality of God's existence requires that he includes all the things that exist - including their essence and their properties. However, even if we believe that the divine names and attributes are not conditioned, the politeness of service demands that we call Him by the attributes that He has cited in the Holy Qur'an.
6.جمشیدیمهر، فردین؛ حسینیشاهرودی، سیدمرتضی، «بازخوانی عرفانی نسبت میان وجود و کمالات در مشرب فلسفی صدرایی»، پژوهشهای هستیشناختی، 1398(سال نهم)، شماره 18، پاییز و زمستان 99، صفحات 321-345
حسنزادهآملی، حسن، نامهها و برنامهها، قم، ناشر الف لام میم، 1389.
حیدر آملی، بهاءالدین سیدحیدر بن علی، جامع الأسرار و منبع الأنوار، تهران، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی وابسته به وزارت فرهنگ و آموزش عالی، 1368.
سبزواری، هادی بن مهدی، التعلیقات علی الشواهد الرّبوبیّة، مصحح سیدجلالالدّین آشتیانی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی،1360. این کتاب در ضمن کتاب الشواهد الرّبیّة فی المناهج السّلوکیة به چاپ رسیده و کتاب مستقلی نیست.
سبزواری، هادی بن مهدی، شرح المنظومة، تصحیح و تعلیق از آیت الله حسنزاده آملی و تحقیق و تقدیم از مسعود طالبی، تهران، نشر ناب، 1369-1379.
شهرزوری، شمسالدّین محمد بن محمود، رسائل الشجرة الالهیة فی علوم الحقائق الربانیّة، مقدمه و تصحیح از نجفقلی حبیبی، تهران، موسسه حکمت و فلسفه ایران، 1383.
طباطبایی، سیدمحمد حسین، نهایة الحکمة، تصحیح و تحقیق از غلامرضا فیاضی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388.
طوسی، نصیرالدّین محمد بن محمد، شرح الإشارات و التنبیهات مع المحاکمات، قم، نشر البلاغه، 1375.
فخررازی، محمد بن عمر، تفسیر مفاتیح الغیب، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1420.
کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی (ط- الإسلامیّة)، تحقیق از علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الإسلامیّة، 1407.
مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، مصحح جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1403.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، اسرار الآیات، مقدمه و تصحیح از محمد خواجویی، تهران، انجمن حکمت و فلسفه، 1360.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، تفسیر القرآن الکریم، مصحح محمد خواجویی، قم، انتشارات بیدار، 1366.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، الحاشیة علی إلهیات الشفاء، قم، انتشارات بیدار، بیتا.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، الحکمة المتعالیّة فی الأسفار العقلیّة الأربعة، بیروت، دار احیاء التراث، 1981.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، رسالة فی الحدوث، تصحیح و تحقیق از سیدحسین موسویان، تهران، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، 1394.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، شرح اصول الکافی، تصحیح از محمد خواجویی، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و آموزش عالی. مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (پژوهشگاه)، 1366.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، الشواهد الرّبوبیّة فی المناهج السلوکیّة، تصحیح و تعلیق از سیدجلالالدّین آشتیانی، مشهد، المرکز الجامعی للنشر، 1360.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، العرشیة، مصحح غلامحسین آهنی، اصفهان، انتشارات دانشکده ادبیات و علوم انسانی، 1341.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، المبدأ و المعاد، مصحح سیدجلالالدّین آشتیانی، تهران، انجمن حکمت و فلسفه ایران، 1354.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، المشاعر، به اهتمام هانری کربن، تهران، کتابخانهی طهوری، 1363.
ملاصدرا، صدرالدّین محمد بن ابراهیم، مفاتیح الغیب، مقدمه و تصحیح از محمد خواجویی، تهران، مؤسسه تحقیقات فرهنگی، 1363.
المهائمی، علاء الدّین علی بن أحمد، مشرع الخصوص إلی معانی النصوص، مصحح احمد فرید المزیدی، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1429.
میرداماد، محمدباقر استرآبادی، جذوات و مواقیت، تصحیح و تعلیق از علی اوجبی، تهران، میراث مکتوب، 1380.
ورام، ابوالحسین مسعود بن عیسی، مجموعة ورّام (تنبیه الخواطر و نزهة النواظر)، قم، مکتبة فقیه، 1410.
Jamshidi Mehr,F and Rahmati,S . (2023). A Study of Ibn Hazm al-Qurtubi and Mulla Sadra views on The Conditionality of Divine Names and Attributes. Philosophy and Kalam, 55(2), 279-261. doi: 10.22059/jitp.2023.350181.523380
MLA
Jamshidi Mehr,F , and Rahmati,S . "A Study of Ibn Hazm al-Qurtubi and Mulla Sadra views on The Conditionality of Divine Names and Attributes", Philosophy and Kalam, 55, 2, 2023, 279-261. doi: 10.22059/jitp.2023.350181.523380
HARVARD
Jamshidi Mehr F, Rahmati S. (2023). 'A Study of Ibn Hazm al-Qurtubi and Mulla Sadra views on The Conditionality of Divine Names and Attributes', Philosophy and Kalam, 55(2), pp. 279-261. doi: 10.22059/jitp.2023.350181.523380
CHICAGO
F Jamshidi Mehr and S Rahmati, "A Study of Ibn Hazm al-Qurtubi and Mulla Sadra views on The Conditionality of Divine Names and Attributes," Philosophy and Kalam, 55 2 (2023): 279-261, doi: 10.22059/jitp.2023.350181.523380
VANCOUVER
Jamshidi Mehr F, Rahmati S. A Study of Ibn Hazm al-Qurtubi and Mulla Sadra views on The Conditionality of Divine Names and Attributes. Philosophy and Kalam. 2023;55(2):279-261 (In Persian). doi: 10.22059/jitp.2023.350181.523380