Evidences for the Generalization of Suhrawardī’s Theory of Visual Perceptions to Other Sense Perceptions and Some of Its Functions

Document Type : Research Paper

Authors

1 PhD Student, Department of Islamic Philosophy and Theology, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran

2 Department of Islamic Philosophy and Theology, University of Mofid, Qom, Iran.

Abstract

The process of sense perception has been a subject of discussion in Islamic philosophy, and four theories have been proposed to explain the sense perception process. Before Sheikh Ishraq, mystics focused on impressions in sense perceptions, and mathematicians considered the emergence of rays in visual perception. Suhrawardī, through criticizing the theories before him regarding visual perception, emphasizes the relation of illuminational relation (al-iḍāfa al-ishrāqiyya) and the direct connection of the human soul with external agents. Although he extensively discusses the quality of visual perception, he has not explicitly addressed the quality of perception in other sense faculties. This has led some to doubt the generalization of his theory to other sense perceptions. In this paper, we attempt to provide evidence for the generalization of Suhrawardī's theory to other sense faculties. To demonstrate the effectiveness of this theory in his philosophical system, we study some of its functions within his philosophical system. In this article, we present three pieces of evidence for the generalization of his theory to other sense faculties, and among these three pieces of evidence, two are considered innovations in this paper. Finally, we will examine the functions of this theory in Suhrawardī's theological-philosophical system.

Keywords

Main Subjects

References

ابن سینا، حسین بن عبدالله (1381). الإشارات و التنبیهات، قم: بوستان کتاب.
انتظام، سیّد محمد (1396). بررسی نظریه تعریف به بسائط در فلسفه سهروردی، هستی و شناخت. 8 (2): 3ـ 22.
پارسایی، جواد (1393). نظریۀ ابصار و خیال از دیدگاه سهروردی و ملاصدرا، حکمت رضوی. 32: 92ـ119.
خوردوستان، حسین (1401). چیستی ادراک حسی و جایگاه آن در نظام معرفتی سهروردی، پایان نامه کارشناسی ارشد، به راهنمایی سید محمد انتظام، قم: دانشگاه مفید، دانشکده فلسفه.
سهروردی، یحیی بن حبش (1372). مجموعه مصنّفات شیخ اشراق. 4جلد. تصحیح و تحشیه و مقدمه: نجفقلی حبیبی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
شعرانی، ابوالحسن (1372). کشف المراد شرح تجریدالاعتقاد ترجمه و شرح فارسی بقلم آیت الله آقای حاج شیخ ابوالحسن شعرانی، تهران: انتشارات اسلامیه.
شیرازی، قطب الدین (1392). حکمة الإشراق سهروردی با شرح قطب الدین شیرازی و تعلیقات صدرالمتألّهین. 4 جلد. تصحیح و تحشیه و مقدمه: دکتر نجفقلی حبیبی، زیر نظر آیت الله سیّد محمّد خامنه‌ای، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
صدرالمتألهین، محمد بن ابراهیم (1368). الحکمة المتعالیة فی الأسفار الأربعة العقلیة. 9جلد. قم: مکتبة المصطفوی.
طباطبایی، سیّد محّمد حسین (بی‌تا). بدایة الحکمة، قم: جماعة المدرّسین فی الحوزة العلمیّة بقم.
ــــــــــ (1416ق). نهایة الحکمة. قم: مؤسسة نشر اسلامی.
طوسی، محمد بن محمد (1403ق). شرح الإشارات و التنبیهات مع المحاکمات. 3جلد. قم: دفتر نشر الکتاب.
مفتونی، نادیا (1392). مبانی و لوازم نظریۀ خیال سهروردی، فلسفه و کلام اسلامی. 1: 133ـ146.
یزدان پناه، سیّد یدالله (1391). حکمت اشراق گزارش، شرح و سنجش دستگاه فلسفی شیخ شهاب الدین سهروردی، تحقیق و نگارش: دکتر مهدی علی‌پور. 2جلد، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
Philosophy and Kalam
Volume 56, Issue 2
March 2024
Pages 515-531

Files

Share

How to cite

Statistics