The Theory of Graded Terms Al-Farabi and Avicenna’s Solution to an Aristotelian Challenge

Document Type : Research Paper

Author

Assistant Professor, Department of Islamic Philosophy and Wisdom, Faculty of Theology and Islamic Studies, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran.

Abstract

The theory of "graded terms" (alfāẓ-e mušakkik) has been a subject of considerable debate among Muslim philosophers. The roots of this theory can be traced back to Al-Farabi and Avicenna. This article investigates whether or not the theory of graded terms is a legacy of Aristotle and identifies the problem it seeks to address. Aristotle's perspective on terms, especially the term "being", is examined through his works and then compared with the views of Al-Farabi and Avicenna. Additionally, Nasir al-Din al-Tusi’s claim that this theory was also articulated by Greek philosophers is critically analyzed. Aristotle categorizes terms exclusively as either homonymous or synonymous and makes no mention of graded terms (mušakkik). Al-Farabi categorizes graded terms under synonymous terms, while Avicenna, in his Logic of the Healing (Mantiq al-Shifāʼ), places them under homonymous terms. Nonetheless, Avicenna does not consider graded terms to be purely homonyms. This study demonstrates that Aristotle’s categorization of terms proves inadequate in addressing certain terms like “being.” The theory of graded terms emerges as a solution to this challenge

Keywords

Main Subjects

References

ابن رشد (1377ش). تفسیر مابعدالطبیعه. حکمت: تهران.
ابن‌سینا‌ (1405ق). الشفاء: المنطق، تصحیح ابراهیم مدکور و سایرین، قم: مکتبه آیه الله العظمی‌المرعشی النجفی.
ــــــــــ (1379ش). النجاه. تصحیح محمد تقی دانش پژوه. تهران: دانشگاه تهران.
ــــــــــ (1381ش). الإشارات و التنبیهات. تحقیق مجتبی زارعی. قم: بوستان کتاب قم.
ارسطو (1980م). منطق ارسطو. تصحیح عبدالرحمن بدوی. بیروت: دارالقلم.
ــــــــــ (1389ش). متافیزیک. ترجمه شرف الدین خراسانی. تهران: موسسه انتشارات حکمت.
ــــــــــ (1378ش). منطق ارسطو (ارگانون). ترجمه میر شمس الدین ادیب سلطانی. تهران: انتشارات نگاه.
طوسی، نصیرالدین (1405ق). مصارع المصارع. قم: کتابخانه عمومی‌آیت الله العظمی‌مرعشی نجفی.
علوی، سید محمد کاظم (1383). «خاستگاه مسأله تشکیک وجود». مجله علمی‌-پژوهشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان. دوره دوم، شماره سی و نهم، ص117-130.
فارابی، محمد بن محمد (1408ق). المنطقیات للفارابی. بتحقیق محمد تقی دانش پژوه. قم: کتابخانه عمومی‌آیت الله العظمی‌مرعشی نجفی
ــــــــــ (1413ق). الأعمال الفلسفیه (رسالتان فلسفیتان). تحقیق جعفر آل یاسین. بیروت: دارالمناهل.
ولفسون، هری اوسترین (1353). «اصطلاح مشکک در آثار ارسطو و فلسفه اسلامی‌و آثار ابن میمون». در منطق و مباحث الفاظ. به اهتمام مهدی محقق و توشی هیکو ایزوتسو. تهران: موسسه مطالعات اسلامی‌دانشگاه مک گیل، شعبه تهران.
Philosophy and Kalam
Volume 57, Issue 2
February 2025
Pages 425-441

Files

Share

How to cite

Statistics