ملاصدرا چگونگی «حمل» در عالم واقع را بر اساس نظریۀ شمول و انبساط وجودی توضیح میدهد. مطابق با این نظریه، وجود منبسط واحدْ جهت اتحاد، و مراتب این وجودْ جهت تغایر موضوع و محمول را فراهم میکنند و میان موضوع و محمول نوعی رابطۀ علیت برقرار است. اما از آنجا که این نظریه در ساختار فلسفی علامه طباطبایی پذیرفته نیست، چگونگی «حمل» نزد ایشان بر مبنای نظریۀ حدود و قیود وجودی تبیین میشود. بر این اساس، این مقاله از یک سو در تلاش است تا به این مسئله پاسخ گوید که دیدگاه علامه طباطبایی دربارۀ واقعیت «حمل» چه تفاوتی با دیدگاه ملاصدرا دارد؛ و از سوی دیگر سعی دارد که با بررسی مبانی وجودشناسی ملاصدرا و علامه طباطبایی منشأ اختلاف این دو دیدگاه را واکاوی کند.
اسدی, سیاوش, اکبریان, رضا, سعیدی مهر, محمد, نبوی, لطف الله. (1393). تبیین وجودشناختی «حمل» از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی. فلسفه و کلام اسلامی, 47(1), 1-17. doi: 10.22059/jitp.2014.51014
MLA
سیاوش اسدی; رضا اکبریان; محمد سعیدی مهر; لطف الله نبوی. "تبیین وجودشناختی «حمل» از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی". فلسفه و کلام اسلامی, 47, 1, 1393, 1-17. doi: 10.22059/jitp.2014.51014
HARVARD
اسدی, سیاوش, اکبریان, رضا, سعیدی مهر, محمد, نبوی, لطف الله. (1393). 'تبیین وجودشناختی «حمل» از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی', فلسفه و کلام اسلامی, 47(1), pp. 1-17. doi: 10.22059/jitp.2014.51014
VANCOUVER
اسدی, سیاوش, اکبریان, رضا, سعیدی مهر, محمد, نبوی, لطف الله. تبیین وجودشناختی «حمل» از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی. فلسفه و کلام اسلامی, 1393; 47(1): 1-17. doi: 10.22059/jitp.2014.51014
)