موسسه انتشارات دانشگاه تهران فلسفه و کلام اسلامی 2008-9422 46 1 2013 03 21 Neo-Sadraean Epistemology and the Divider of the "Imagination" and "Judgment" مقسم تصور و تصدیق از منظر معرفتشناسی نوصدرایی 55 77 31936 10.22059/jitp.2013.31936 FA عبدالحسین خسروپناه دانشیار مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران مهدی عاشوری دانش آموخته ی کارشناسی ارشد پیام نور تهران Journal Article 2012 05 20 Differentiation of the two terms imagination and judgmentis a main distinction in Islamic logic and Neo-Sadraeanepistemology. Both disciplines believe that the divider ofthe two is "acquired knowledge". But, the concept of“judgment”, in epistemology, is not the same as theconcept of "acquired knowledge" in Islamic philosophy.Differentiation of imagination and judgment is anontological one, and Islamic philosophers consideracquired knowledge as an "epistemic being". In logic andepistemology "Judgment" is the same as "proposition",and is not an “epistemic being". “Judgment" is the originof the two concepts: "representation" and "assertion". Inlogic, "Judgment" is "asserting the truth of a proposition",and in epistemology, it is the knowledge of realization ornon- realization of something. تفکیک «تصور» و «تصدیق» از تمایزهای اصلی است که متقدمین در منطق و متأخرین در معرفت­شناسی از آن بهره برده­اند، هر دو گروه مقسم این دو را «علم حصولی» می‌دانند، این تقسیم در «معرفت­شناسی نوصدرایی» برای اقسام معرفت به کار رفته است، اما نمی­توان «تصدیق» را در اصطلاح معرفت­شناسی بنا بر تعریف فلسفۀ اسلامی «علم­حصولی» دانست. این تحقیق با مرور ادبیات فیلسوفان مسلمان به ویژه نوصدراییان، مدعی است که تفکیک تصور و تصدیقْ هستی­شناختی، و «علم حصولی» به عنوان مقسمْ «هستی علمی» است. اما استعمال «تصدیق» در منطق و معرفت­شناسی مساوق با «قضیه» می­باشد، نه یک «هستی علمی»­ که در عین بساطت خارجی در تحلیل عقلی دو مفهوم «حکایت» و «حکم» از آن انتزاع می­شود. «تصدیق» در منطق به معنای «اذعان به صدق قضیه» و در معرفت­شناسی به معنای «معرفت به تحقق یا عدم تحقق یک امر» است. پیشنهاد می­شود برای امور متناظر با «تصور» و «تصدیق» در معرفت­شناسی از «معرفت تصوری» و «معرفت تصدیقی» استفاده ­شود. https://jitp.ut.ac.ir/article_31936_2cd019e887a1ef10c8c8b3ccd92f2f9b.pdf